Les mécontentements de la Bolivie

Les symboles sont essentiels pour comprendre la tourmente actuelle en Bolivie. Depuis le 10 novembre 2019, le drapeau Wiphala a été purgé des bâtiments officiels. La police l'a arraché de leurs uniformes, où il avait été blasonné au cours des 10 dernières années. La présidente par intérim autoproclamée, Jeanine Añez, a tenu une grande bible lorsqu'elle a prêté serment. Des représentants de l'Église auraient déclaré que la Pachamama ne reviendrait jamais au palais (du gouvernement). La Bolivie appartient au Christ. ” Les délais et l'analyse institutionnelle montrent clairement qu'Evo Morales a été évincé lors d'un coup d'État. L'Organisation des États américains (OEA) a proposé de nouvelles élections en raison d'irrégularités »lors des élections du 20 octobre. À l'heure actuelle, l'analyse statistique montre que même de telles irrégularités peuvent ne pas avoir existé du tout. Pourtant, Morales a annoncé de nouvelles élections, conformément aux recommandations de l'OEA. Malgré cela, le général en chef de l'armée lui a demandé de démissionner. Pour expliquer le conflit des images, la classe, la race et les relations de genre sont fondamentales. Lorsque le gouvernement Morales a pris ses fonctions en 2005, il représentait un grand désir de changement. Le niveau de pauvreté avait atteint 80% dans les zones rurales; des conflits font rage sur la privatisation des biens publics (eau) et l'extraction des ressources naturelles (gaz). Ce mécontentement a conduit divers mouvements indigènes et sociaux à se rallier à la candidature de Morales, affirmant que ni la structure institutionnelle de l'État ni ses politiques réelles ne les représentaient. L'objectif exprimé du processus de transformation du gouvernement Morales », condensé dans la constitution révolutionnaire de 2009, était de transformer fondamentalement l'État. Symboliquement, cela est devenu l'État plurinational de Bolivie. C'est ce que représente le drapeau de la wiphala: une reconnaissance de la majorité des personnes en Bolivie qui s'identifient comme indigènes. Les changements après 2005 ont été spectaculaires. Les politiques de redistribution ont massivement réduit la pauvreté de 63,9% (2004) à 32,7% (2013). L'inégalité des revenus a considérablement diminué jusqu'en 2011. Des pensions ont été introduites même pour les travailleurs du secteur informel; les dépenses publiques d'éducation et de santé ont grimpé en flèche; la constitution limite la propriété privée; la réforme agraire a commencé. Les règlements très controversés des différends investisseur-État ont été abandonnés. Un pays qui n'avait pas autorisé les femmes autochtones à entrer au Parlement avait maintenant sa première femme ministre autochtone de la justice, Casimira Rodríguez. Pourtant, ce processus de transformation »n'a pas seulement été tronqué par le récent coup d'État. Les conflits mettent à nu ses contradictions structurelles, soumises à une intégration asymétrique de longue date dans l'économie mondiale. Les politiques sociales ont été rendues possibles précisément par l'approfondissement de l'extraction. C'est le super-cycle des matières premières avec une demande élevée et des prix du pétrole et du gaz qui a permis la distribution plutôt que la redistribution. La nationalisation de l'extraction de pétrole et de gaz, tout en étant un succès économique et soutenue par 92% de la société, est restée partielle; les sociétés transnationales ont accepté des impôts plus élevés et des coentreprises avec des entreprises publiques. Non seulement cela a accru la dépendance de l'État à l'égard des exportations, mais il a également empêché la diversification de l'économie, la création d'industries de production à plus forte valeur ajoutée et la protection contre la volatilité des prix du marché mondial. On pouvait s'y attendre, le déficit budgétaire a augmenté avec la chute des prix du pétrole. 76% des exportations boliviennes sont des minéraux et des métaux rares, 15,9% des produits agro-industriels. Depuis 2015, la balance commerciale est négative - ce qu'elle n'était plus depuis 2005. En 2010, la Bolivie a organisé la Conférence mondiale des peuples sur le changement climatique, qui a élaboré des déclarations ambitieuses et fixant un programme sur le changement climatique. Cependant, les politiques réelles contredisent la transformation socio-écologique déclarée. Le Plan national de développement 2025 (NDP 25), publié en 2015, a déclaré la Bolivie une «puissance énergétique» régionale, basée principalement sur les combustibles fossiles et les grands barrages hydroélectriques. Le vice-président García Linera a déclaré: Le XXIe siècle pour la Bolivie est de produire du pétrole, d'industrialiser la pétrochimie, d'industrialiser les minéraux… Nous recherchons les zones où il y a plus de gaz, où il y a de l'eau, des sites pour les barrages. Là où il y a de l'eau, c'est comme de l'or pur tombant du ciel. » Le plan contredisait en outre le programme buen-vivir, les potentiels de transition énergétique, et ignorait largement les effets écologiques négatifs des projets hydroélectriques à grande échelle. Les énergies renouvelables ne représentent que 2% de la production d'énergie de la Bolivie. Le NDP 25 a ravivé le conflit sur les routes planifiées par l'État à travers le parc national TIPNIS. En 2011, des groupes autochtones, fortement déçus par les plans d'infrastructures qu'ils craignaient de détruire leurs territoires, ont défilé contre le gouvernement. Morales a suspendu le projet routier, mais la CIDOB (Fédération des peuples autochtones de Bolivie) et la CONAMAQ (Conseil national d'Ayllus et Markas del Qullasuyu) ont retiré leur soutien. En 2015, les décrets NDP 2025 ont relancé la route TIPNIS, et les explorations pétrolières et gazières dans les aires protégées, conditionnées à l'atténuation écologique. De nombreuses concessions de gaz et de pétrole chevauchent à la fois les parcs nationaux et les titres fonciers communaux autochtones, comme TIPNIS, exacerbant les contradictions. La consolidation du parti politique de Morales, MAS, en tant que projet politique lui-même, au sein de ces contradictions, a changé qui pouvait influencer les politiques de l'État. Les fractions écologiques à l'intérieur et les initiatives à l'extérieur du MAS ont perdu l'accès à la prise de décision. Le MAS a semblé coopter, canaliser et restreindre la participation politique. Les groupes féministes ont longtemps critiqué MAS et Morales pour avoir minimisé les effets de leurs propres attitudes patriarcales sur les relations entre les sexes en Bolivie. Les taux de violence sexiste sont élevés en Bolivie; l'investissement dans les politiques de genre n'est pas une priorité. La large base de Morales s'est rétrécie lentement. Cela a atteint un point de basculement lorsque le 21 février 2016, le gouvernement a organisé un référendum pour déterminer si Morales pouvait se présenter pour un quatrième mandat. Une petite majorité de l'électorat a dit non. Le gouvernement a eu recours à des mécanismes juridiques par le biais du Parlement et la Cour constitutionnelle a déclaré en 2018 que refuser la candidature de Morales porterait atteinte à ses droits politiques. En réponse, la critique de la détérioration des pratiques au sein du MAS de divers endroits de la société bolivienne a augmenté. Le processus de transformation »a cessé d'être leur projet Cependant, le contexte économique et culturel de ces secteurs dominant le scénario post-coup d'État est entièrement différent de ceux des mouvements indigènes et environnementaux qui critiquent Morales pour ne pas être radicalement transformateur. Les suprémacistes blancs de la classe supérieure des provinces de l'Est, profondément racistes et sexistes, semblent avoir formé une alliance avec des organisations indigènes basées principalement dans le secteur minier de Potosí, qui ont des conflits de longue date avec le MAS. Le candidat à la présidence, Carlos Mesa, était sur le côté; au lieu de cela, un groupe radicalisé s'est formé autour de Luis Fernando Camacho. Il dirige le comité civique de Santa Cruz et a apparemment obtenu le soutien de la police en promettant des pensions plus élevées La sénatrice d'extrême droite Jeanine Añez de Beni s'est déclarée présidente sans quorum nécessaire. Des fichiers audio publiés par le journal costaricien El Periódico suggèrent que des dirigeants brésiliens de droite pourraient avoir été impliqués, que Camacho a rencontrés à plusieurs reprises L'alliance avec Marcos Pumari, chef du Comité civique de la région minière de Potosí, dont les affrontements avec le MAS sur les redevances remontent à la loi minière (2013), a permis à ce groupe blanc et homogène de revendiquer la diversité. Les comités civiques sont similaires aux chambres de commerce de Santa Cruz, la région la plus riche de Bolivie, produisent environ 70% de la nourriture de la Bolivie, hébergent d'importants projets d'extraction de gaz et d'hydroélectricité et des agro-industries développées. La famille de Camacho est copropriétaire du groupe d'entreprises Inversiones Nacional Vida avec des investissements dans le gaz, les services et les compagnies d'assurance. Les élites commerciales régionales des mêmes provinces riches de l'est, la soi-disant luna des médias, se sont fortement opposées aux politiques de Morales depuis 2005. La peur de perdre un accès privilégié aux ressources, la redistribution des terres naissante et la force croissante des communautés autochtones ont été les principaux facteurs de l'escalade de ces tensions. en menaces de sécession en 2008. Camacho était vice-président de l'Organisation juvenil cruceñista (UJC), une organisation accusée d'avoir agi en tant que milice violente pendant ce conflit. Les négociations entre les élites économiques et le gouvernement Morales ont pacifié le conflit pendant plusieurs années, mais ont impliqué de grandes concessions à ces forces. Le MAS s'est ouvert aux propositions agro-industrielles. Cependant, les politiques permettant de défricher davantage de terres pour les agro-industries ont fortement ralenti la réforme agraire et contribué à l'intensification de la déforestation et des récents incendies, qui ont à leur tour horrifié les communautés autochtones. Maintenant, le fossé est plus profond que jamais. L'organisation de l'extraction du lithium, fondamentale pour la transition vers les voitures électriques, a alimenté les tensions existantes. Les protestations menées par Pumari et les pressions postélectorales ont conduit Morales à annuler un accord entre la société d'État Lithium récemment fondée YLB (Yacimientos de Litio Bolivianos) et la société allemande de systèmes énergétiques de taille moyenne ACI Systems qui comprenait le traitement du lithium en Bolivie Morales avait présenté la première voiture électrique entièrement produite en Bolivie en septembre. Pourtant, le comité civique de Potosí a exigé une part plus importante des redevances pour sa région. Les manifestations après le 20 octobre ont d'abord été dominées par la jeunesse urbaine de la classe moyenne, mais se sont amplifiées dans des secteurs plus larges qui ont protesté contre Morales pour diverses raisons décrites ci-dessus. La confusion des manifestants indigènes avec le MAS et des manifestations antérieures contre Morales avec les partisans du coup d'État est très problématique. La multiplicité des voix révèle plutôt une société hautement hétérogène et politisée. La Fédération syndicale des travailleurs des mines de Bolivie (FSTMB) a souligné les réalisations de Morales mais lui a demandé de démissionner pour échapper aux effusions de sang. L'Union des paysans indigènes (CSUTCB) a exigé de ne pas accepter la démission de Morales et que la police agisse dans le respect de la loi. D'autres groupes autochtones condamnent fortement Morales pour n'avoir jamais transformé le «modèle de développement». Ils exigent la transition énergétique au lieu de grands projets d'infrastructure, mais tiennent également les comités civiques autour de Camacho responsables des incendies rampants à Santa Cruz. Les groupes féministes ont condamné le coup d'État, malgré les critiques antérieures de Morales, et les attaques racistes et violentes extrêmes des partisans du coup d'État et des militaires.